و ذلك أنّك عرفت في بحث الوجود الرابط و المستقلّ أنّ النسبة رابط ، موجود في غيره ، لا استقلال له أصلا ، لا يحمل على شيء ، و لا يحمل عليه شيء ؛ فلا ماهيّة له ، لأنّ الماهيّة ما يقال على الشيء فى جواب ما هو ، و المقولات ماهيّات جنسيّة ، فلا تكون النسبة مقولة و لا داخلة تحت مقولة . على أنّ النسبة فى بعض هذه المقولات متكرّرة متكثّرة ، و لا معنى لتكرّر الماهيّة ؛ كمقولة الإضافة التي يجب فيها تكرّر النسبة ، و مقولة الوضع التي فيها نسبة أجزاء الشيء بعضها إلى بعض و نسبة المجموع إلى الخارج ، و ربما قامت على نسب كثيرة جدّا .